脑积水，和脑积水患者或和其家属是两个根本不同的概念。脑积水的治疗，目前主要由客观唯物主义者医生提供的治疗，但也存在不少主观唯心主义者医生的治疗，还有不少唯物主义者医生乘唯心主义患者或和其家长“心理病”之危，根据纯市场规则，主动提供迎合的非唯物主义观的治疗方法，目的不是为了治病而是为了盈利。关于医生方面的哲学论述，以后再谈，目前只讨论被医治的脑积水患者或其家属的一方。
每个人都有自己的主观见解或愿望，希望事物美好方面的结果会降落在自己身上。但是脑积水患者或其家属，如果不论任何条件的限制，仍坚持自己的原始愿望或初衷，就是属于主观唯心主义者了，他们认为意识第一而物质第二，或意识决定物质，也就是说自己想获得什么结果医生就应该给出什么样的结果，或一定要找到能提供这种唯心主义理想结果的医生。比如，常常可以看到婴儿或其它类型的脑积水家长或家属，在反复告知其属于内镜三室造瘘术无效的解释后，还仍然坚持改找能提供内镜术治疗的医生。又如，前来脑脊液科的很多脑积水内镜术反复几次失败的已经证明内镜术无效的病人，调查原因后得知：其实还是患者或其家属的原因，他们都有一个共同的主观唯心主义的顽固性，认为“不放分流管”的脑积水治疗方法是他们的治疗愿望的底线，当再告知他们最后还需分流术时，他们当中仍有很大一部分，会仍然坚持提出“不放分流管”的要求或主张，最后常常因此而彻底放弃了唯物主义的治疗。再比如：脑脊液科还见到很多内镜术“治愈”的婴儿脑积水，仍然头颅增大，脑室巨大，走路和智力都有残疾的表现，大多都是这种主观唯心主义的求治或治疗结果；其实常常在街头上看到的大头娃娃，也有不少就是家长当初拒绝“放分流管分流”治疗脑积水的后果。因此脑积水的脑脊液科哲学分类，首先要对患者或其家属作出是否属于唯心主义者的分类，因为他们的“心理病”，决定着他们选择的是唯物主义还是唯心主义的治疗方法或医生。只有唯物主义者的患者或其家属，才会直接选择唯物主义者医生；而唯心主义者患者或家属肯定会首选唯心主义的医生，或选择目的不是治病第一目的，而是经济利益为第一目的的唯物主义者医生。
人的主观美好愿望，为唯物主义者提供了改造世界的方向和动力。但唯心主义，往往把自己变成了非唯物主义即非正确改造世界试验的牺牲品。人的主观的具体美好愿望，与人的理性的美好具体愿望不同，因为前者不可能全面被实现，而后者则能满足其中某一最重要的愿望。如一个脑积水患者的唯物主义者治疗的理性具体目标，是让患者能够恢复到正常的生活能力这个最重要的目标，而不是次要的“首选不放分流管”的不论能否使患者恢复正常生活目的的治疗方法。
我们常说，如果我们能像小鸟一样自由飞翔就好了。这是个具体的模仿性想象或理想，但人类经过努力实现了乘坐人造飞行器的飞行目的，但是人类并没有实现让自己身上也长出翅膀的小鸟能飞的样子的目的（注：至少目前人类没有这个能力）。假如一个人，非要那样给自己按上翅膀，肯定是飞不起来的，或一定会被从高空上摔下来的，一定会是唯心主义者思维的牺牲品。
李小勇
年5月15日往期回顾
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