看到题目不要怀疑，张无忌就是金庸《倚天屠龙记》里的男主角，而马自达也正是隔壁日本国的那个著名的汽车企业。
事情是这样的：用了十年的大众车顶棚漏水，三钱不值两钱地卖了，周末去汽车市场瞎转，正巧看到了马自达，咂摸着这个名字有些似曾相识的熟悉感，回家来仔细一查，发现这车牌竟然真的和中世纪琐罗亚斯德教的主神阿胡拉·马兹达有关。
上世纪二十年代，松田重次郎创立东洋软木工业有限公司，年更名为马自达，这个名称一方面是“松田”的日文发音，另一方面，也确实有参考琐罗亚斯德教光明与智慧之神阿胡拉·马兹达的意思在里面。因为索罗亚斯德教东传之后被称为拜火教，所以马自达公司曾用过一段时间火焰图形的商标，后来又逐渐参考波斯时期带翼圆环的马兹达神像，慢慢演化为如今的马自达车标。
其实，琐罗亚斯德教创立很早，在公元前6世纪就已经开宗立派，汉代之后，便跟随粟特人进入中原，扎根发展，当然，在中国他们有了另外一个名字——祆教，这个祆字据说还是专门为这个外来宗教所独创的，因为祆教教义主要是二元对立，所谓善与恶，光明与黑暗，所以特别崇拜能带来光明的事物，祆教庙宇之中常年供奉一团神火，汉族人又把他们称为拜火教，至今在福建泉州的草庵，很可能便是祆教庙宇在中国的唯一遗存。
粟特人是近年来中国史学界大热的一个话题，我就是因为看这方面的书才联想起了马自达这个名字，粟特人对于中国隋唐至宋的历史具有极大的影响，他们被称为昭武九姓，包括康、安、史、曹、罗、米、石等，发动叛乱的安禄山、史思明、敦煌的曹家、后来的儿皇帝石敬瑭等都是粟特人，可以说他们一手导致了中国中古历史的大转折，另外还有一个名人，大书法家米芾，据说也是粟特后裔。
琐罗亚斯德教在波斯时期曾被列为国教，但不久便衰落了下去，公元三世纪，另一个波斯人摩尼对其进行了改造，融合了佛教、基督教的一些内容，创立了摩尼教，而这个摩尼教传入中国之后，就被改名为了明教，因为很多人将摩尼教的修行简单定义为“吃菜事魔”，所以到了金庸的书里，中原武林又把明教称为“魔教”，其波斯总坛的使者所使用的兵器，是为“圣火令”，六大门派围攻光明顶，明教众人临终前吟诵经文，是如下几句：
焚我残躯，熊熊圣火。
生亦何欢，死亦何苦？
为善除恶，惟光明故。
喜乐悲愁，皆归尘土。
怜我世人，忧患实多！
怜我世人，忧患实多！
里头火焰，光明这些，都可以看作是阿胡拉马兹达的教义遗脉！
《倚天屠龙记》里，明教的教主是阳顶天和张无忌，这当然是虚构的小说家言，但中国历史上也是有大名鼎鼎的明教教主的，他就是在《水浒传》中登场的方腊，北宋四大寇之首，远比宋江梁山泊更大规模的农民起义领袖，之前热播的电视剧《赘婿》中，刘西瓜的叔叔圣公就是以方腊为原型而创作，可惜改编网剧之后，这些所谓的历史背景完全虚化，再也寻不到一丝一毫的对于历史的思考了。
清岩叟
